Připravují islámští fanatici vraždu kritika islamistů v Praze?
Upozornění na riziko islamistického teroristického útoku v České republice - cílem útoku islamistů v Praze může být osoba jménem Damir Omerbegović, který zveřejňuje informace o propojení islámských extremistů v Bosně a Evropě.
V posledních měsících čelí podle svých slov i podle zpráv Visegrád 24 online obtěžování, zastrašování a hrozbám (včetně pokusů zjistit adresu jeho bydliště v Praze). Jeho Facebookový profil byl opakovaně zablokován (údajně koordinovanými hromadnými nahlášeními). Ve veřejném prohlášení zdůraznil, že nejde o konflikt mezi muslimy a nemuslimy, ale o politický islamismus využívající náboženství a národnost k politické kontrole. Uvedl, že nepřestane mluvit proti islamismu.
Více informací.
Damir Omerbegović je bosenskohercegovský (bošnjački) komentátor, publicista a kolumnista, který se dlouhodobě kriticky vyjadřuje k politickému islamismu, radikalizaci části bošňačké společnosti, antisemitismu a ztotožňování národní identity Bošňáků výhradně s islámem.
Základní informace
Pochází z Tuzly, profesí má bakalářské vzdělání v oblasti business informatiky a pracuje v IT (projektový management, transition management apod.). Žije v České republice (oblast Prahy).
Píše jako bloger a komentátor na řadě bosenských a regionálních portálů (např. Impuls Portal, Liberal.hr, Bljesak.info, Domovina.ba a další) již více než deset let. Zveřejňuje také na Facebooku a spolupracuje s mezinárodním médiem Visegrád 24.
Sám se označuje za Bošňáka, ale nikoli muslima. Odmítá, aby byla národní příslušnost podmíněna vírou, a hledá kořeny bošňačké identity spíše v předosmanské (středověké) Bosně než v ummě nebo vazbách na Ankaru, Teherán či Arabský poloostrov. Kritizuje „halal patriotismus“, kulturu věčné oběti (srovnávání Bošňáků s Palestinci) a snahy monopolizovat středověkou bosenskou historii výhradně pro Bošňáky.
Omerbegović se zaměřuje na:
Politický islamismus a radikalizaci v BiH (včetně vlivu vehabismu a zahraničních sítí).
Proíránské nálady a vazby (historické i současné, včetně reakcí na události kolem Íránu v roce 2026).
Antisemitismus v části bosenské společnosti a svůj osobní posun od něj.
Kritiku bošňačké politické elity (zejména tendencí k dominanci a ignorování práv Chorvatů ve Federaci), „bahatost“ politiky a narativy o věčné oběti.
Širší ideologické témata: spojenectví západní levice s islamismem, kulturu oběti, hranice a multietnický charakter BiH.
Na Visegrád 24 publikoval například text „Sarajevo’s Islamist Drift: A Growing Concern“, kde popisuje posun Sarajeva od sekulárních tradic, rostoucí vliv radikalismu, proíránské sentimenty na sociálních sítích a historické vazby na íránské sítě z 90. let. Visegrád 24 ho prezentuje jako autora, který sleduje postup islamistických organizací (včetně těch sponzorovaných Katarem) v BiH.
Hrozba může být velice reálna, protože s islamisty v Bosně a Hercegovině udržuje trvalé kontakty český konvertita k islámu Lukáš Větrovec, který působí opět v brněnské mešitě. Nezbývá než doufat, že celou věc mají české bezpečnostní orgány pod kontrolou ...
Mimochodem, tak největší zázemí mají bosenští islamisté ve Vídni a díky volnému pohybu osob mohou bez kontrol jezdit do ČR a Prahy ...
K tématu islámského extremismu v České republice doporučuji k přečtení více informací zde: