"Sluší se, aby žena žila pod botou muže" (Turecké přísloví)
"Všichni mají právo svobodně vyjádřit své mínění takovým způsobem, který se neprotiví šárii." (Deklarace lidských práv, Káhira, 1990)
"Ženy jsou satanův nástroj proti mužům; proto musí být zahaleny od hlavy k patě, i když jsou pohromadě jen se ženami." (Raed Hlayel)
"Celá Umma má povinnost se hněvat a povstat, aby ukázala svůj vztek. Vztek je nutný. Nejsme žádný národ oslů. Jsme národ lvů." (Yussef al-Qaradavi)
"Bratři, vede se válka proti islámu. Chopte se svých mečů. Kde jsou vaše zbraně? Vaši nepřátelé zdupali Proroka. Povstaňte!" (Badr Bin Nadel al Mashari, imám v Rijádu)
"Muslimové celého světa, bezprávní této země, povstaňte! Vybojujte drápy a zuby své právo, nebojte se řevu velmocí!
Sjednoťte se pod pyšným praporem islámu a zaveďte jeho vládu...!" (Testament ajatolláha Chomejního)
"Korán se vydatně věnuje podbřišku muže, jeho sexuálním rozkoším a povinnosti žen, uspokojovat manželovy potřeby. Pro dobré muslimy a islámské
mučedníky má korán připraveny panenské hurisky nepomíjivé krásy a mládí; po každém koitu znovu nabydou panenství. Pro muže to znamená uskutečnění
fantasmatu nikdy nekončícího orgasmu a konec strachu před předčasnou ejakulací? Ptám se, jestli tyto sliby nejsou důvodem víry ve svatost koránu. Který
muž nezná tyhle sny? Stačí jim věřit..." (Chahdortt Djavan, Paříž, 2003)
"Ozbrojený boj proti okupantům Palestiny není jen právem muslimů, ale je přímo povinností všech muslimů." (Jusuf al Qaradawi)
"Žít v islámské republice je jako spát s mužem, k němuž cítíš hnus: představuješ si, že jsi docela jinde." (Azar Nafisiová, profesorka anglické literatury)
"Nic nemluví pro evropský reformovaný islám. Existuje jen jeden islám - onen Muhammada a Koránu. Čirý islám je životu nebezpečný.
Nejstrašnější je zde útisk žen..." (Ayaan Hirsi Aliová)
"We must be open and tolerant towards Islam and Muslims because when we become a minority, they will be so towards us." (Jens Orback, švédský ministr)
"Multikulturalismus je zdvořilé ustupování roztahovačnému hostu, který vás postupně vytěsňuje z vašeho příbytku." (zavražděný holandský režisér
Theo van Gogh o multikulturalismu)
Vyplývá to z oficiálních odhadů. Jedná se především o obyvatele Maroka, Pákistánu, Bangladéše, Senegalu a Alžírska. Ale zatímco dříve byli muslimové téměř výhradně přistěhovalci, v posledních letech jich vyrostl více než milion, kteří již jsou občany Španělska.
Tak muslimům začal postní měsíc ramadán a tady máte ukázku tří politiků, kteří se snaží muslimům vlézt co nejvíce do zadku:
- Český europoslanec za KDU-ČSL Zdechovský.
- Americký prezident Biden.
- Německý kancléř Scholz.
Nádherně to ovšem ilustruje dvě věci:
Stejně je úžasné sledovat to spojení neonacistů se sorosovci, liberály, konzervativci a eurohujery do jednoho tábora bojujícího proti Rusku. Najednou už neonacistům nevadí, že sorosovci, liberálové, konzervativci s eurohujery dál provádějí v EU politiku podpory masové migrace a multikulturalismu. Najednou sorosovcům, liberálům a eurohujerům nevadí, že ukrajinská vláda staví existenci ukrajinského státu na rasismu a neonacismu. Všichni teď jsou jedno, jeden tábor jenž musí vést jednotnou politiku.
Jak jsme teď ztrestali pocurany Koran (rikam my neb jsme prece vsichni jedna Evropská unie 🙂) tak v Anglii jsou samozřejmě dál. V jedné škole někdo prinesl do tridy Koran. Vznikla jakasi klukovska tahanice, pry snad v ramci odvety za prohrany souboj v Call of Duty, a mily korán utrpel nejakou uhonu.
Jeden z efektu války na Ukrajině v ruské společnosti je zesílení propagace bratrství mezi křesťany a muslimy. Je to prezentované jako společné tažení ruských muslimů a křesťanů proti nácistům (ukrajinským fašistům) na Ukrajině a zkaženému Západu. To co se vůbec nedaří v Evropě se trochu daří v Rusku. Mají také problémy, ale je tam primárně snaha ze strany vedení země i ze strany představitelů muslimské komunity o společnou jednotu, což v Evropě je pouze klamná propagace.
Úvod: Inára („osvietenie“) je skupina výskumníkov založená v roku 2007 teológom Karlom-Heinzom Ohligom na Sárskej univerzite v Nemecku. Inára vytvoril multidisciplinárne výskumné prostredie, ktoré sa dokáže zamerať na pôvod islamu, prakticky bez vonkajších tlakov, za použitia historicko-kritickej metódy, štandardného vedeckého postupu na analýzu historických textov, ako aj metód filológie, archeológie a numizmatiky. Od roku 2017 je Inára pod spoločným vedením Roberta M. Kerra a Markusa Grossa.
Je třeba jasně zopakovat, že ti kdož chtějí patřit na Západ vlastně říkají, že chtějí patřit do vznikající islámské říše - chalifatu (kalifatu). Masová migrace muslimů do Evropy a jejich vyšší porodnost směřují k tomu, že již brzy mohou s pomocí socialistů a eurohujerů muslimové získat v EU velký vliv a postupně ji islamizovat.
Nedávno zemřel známy muslimský kazatel nenávisti Júsuf al-Karadáví, který hlásal islám jako dominantní ideologií a propagoval dobytí Evropy muslimy. No a co nám teď udělali muslimové z Ústředí muslimských obcí v České republice? Ano, správně. Jejich pražská obec vydala knihu tohoto muslimského hlasatele nenávisti.
Německá vláda se usnesla, že bude každý rok přispívat 2 mil. euro středomořským lodím neziskovek. Peníze budou směřovat do zvýhodněné církevní organizace United4 Rescue, která má velmi těsnou vazbu na vládní Zelené. Spolková vláda tak od této chvíle sází na privátní migrační subdodavatele.
Před několika týdny jsme měli možnost na pozvání europoslance Hynka Blaška navštívit europarlament ve francouzském městě Štrasburku a v rámci návštěvy jsme se podívali i na situaci s muslimy v tomto městě. A situace to opravdu není moc dobrá. Město je silně multikulturní a mimo modliteben jsou v něm i dvě výrazné mešity. Jedna z těchto mešit má dokonce podporu od francouzského státu a pyšní se tím, že ji podpořil i dnes již bývalý francouzský prezident François Hollande.
Autor eseje vyjadřuje svůj názor a zamýšlí se nad problematikou muslimů a islámu v novodobých dějinách Evropy. V eseji Proč nejsem muslimem čtenáři nabízí inspirativní, neotřelý a smysluplný pohled na daný fenomén. Komentuje a posuzuje jev v širším kontextu v konotaci antiopresivních přístupů, filozofie, politologie a sociologie. Navrhuje nový pohled na aktuální společenské téma, a nejenom to, doporučuje realizovatelná řešení. Autor klade palčivé otázky a hledá emocemi a slovním balastem nezatížené odpovědi, což se mu daří. Uchopuje pojmy živým obrazným jazykem a tím, že se kriticky zamýšlí nad danou problematikou, nutí čtenáře, aby společně vedli dialog a hledali odpovědi na složité až abstraktní myšlenky.
Narůstá nejen hrozba radikálního islámu, ale i kriminalita a byť se o tom občas hovoří v mediích, česká veřejnost si už na to zvykla a neburcuje ji to k nějaké aktivitě, jako byly protesty v roce 2016. Co se tedy v Evropě a u nás v Čechách a na Moravě děje? Kolik zde přibylo mešit? Jak narůstá populace muslimů v Evropě? A jaké jsou nejčastější problémy v soužití mezi muslimy a nemuslimy v Evropě? Jak to, že se Rusku daří své muslimy integrovat a nemají tam v soužití takové problémy jako my v EU?
Aktuálně ve Švédsku a brzy i v České republice ... Letos na této každoroční muslimské slavnosti ve Švédsku zaznělo: "Poselství, které chceme dnes předat, je, že muslimové zde v Malmö vystupují proti nespravedlnosti, proti útlaku a proti nelidským hodnotám," řekl Saqlain Rajpar mluvčí muslimského shromáždění.
Itálie zvítězila. A nejen Itálie, celá Evropa čerpá v posledních týdnech novou naději. Konzervatismus po celá léta obhajovalo Polsko a Maďarsko - zdánlivě ztracená varta. Tlak na ně neustále sílil. Chtěli zlomit jejich kulturní identitu, zvenčí ovlivňovat jejich vzdělávací systém, manipulovat jejich mládež již od útlého věku, na dálku řídit jejich média, instrumentalizovat jejich právní systém, sabotovat jejich výrobu energie, chtěli nechat vyhladovět jejich hospodářství.
Říkej tomu revoluce. Íránské ženy pochodují bok po boku s muži a skandují proti celému režimu. Čelí zbraním a kulkám a požadují ukončení systému genderového apartheidu.
Kdy začnou západní feministky jednat?
51 článků (4 stránky)