"Sluší se, aby žena žila pod botou muže" (Turecké přísloví)
"Všichni mají právo svobodně vyjádřit své mínění takovým způsobem, který se neprotiví šárii." (Deklarace lidských práv, Káhira, 1990)
"Ženy jsou satanův nástroj proti mužům; proto musí být zahaleny od hlavy k patě, i když jsou pohromadě jen se ženami." (Raed Hlayel)
"Celá Umma má povinnost se hněvat a povstat, aby ukázala svůj vztek. Vztek je nutný. Nejsme žádný národ oslů. Jsme národ lvů." (Yussef al-Qaradavi)
"Bratři, vede se válka proti islámu. Chopte se svých mečů. Kde jsou vaše zbraně? Vaši nepřátelé zdupali Proroka. Povstaňte!" (Badr Bin Nadel al Mashari, imám v Rijádu)
"Muslimové celého světa, bezprávní této země, povstaňte! Vybojujte drápy a zuby své právo, nebojte se řevu velmocí!
Sjednoťte se pod pyšným praporem islámu a zaveďte jeho vládu...!" (Testament ajatolláha Chomejního)
"Korán se vydatně věnuje podbřišku muže, jeho sexuálním rozkoším a povinnosti žen, uspokojovat manželovy potřeby. Pro dobré muslimy a islámské
mučedníky má korán připraveny panenské hurisky nepomíjivé krásy a mládí; po každém koitu znovu nabydou panenství. Pro muže to znamená uskutečnění
fantasmatu nikdy nekončícího orgasmu a konec strachu před předčasnou ejakulací? Ptám se, jestli tyto sliby nejsou důvodem víry ve svatost koránu. Který
muž nezná tyhle sny? Stačí jim věřit..." (Chahdortt Djavan, Paříž, 2003)
"Ozbrojený boj proti okupantům Palestiny není jen právem muslimů, ale je přímo povinností všech muslimů." (Jusuf al Qaradawi)
"Žít v islámské republice je jako spát s mužem, k němuž cítíš hnus: představuješ si, že jsi docela jinde." (Azar Nafisiová, profesorka anglické literatury)
"Nic nemluví pro evropský reformovaný islám. Existuje jen jeden islám - onen Muhammada a Koránu. Čirý islám je životu nebezpečný.
Nejstrašnější je zde útisk žen..." (Ayaan Hirsi Aliová)
"We must be open and tolerant towards Islam and Muslims because when we become a minority, they will be so towards us." (Jens Orback, švédský ministr)
"Multikulturalismus je zdvořilé ustupování roztahovačnému hostu, který vás postupně vytěsňuje z vašeho příbytku." (zavražděný holandský režisér
Theo van Gogh o multikulturalismu)
Jeden muslim mi napsal ohledně mé kritiky některých částí dnešního islámu. A poslal mi odkaz na video se šejchem (duchovním) ze Saudské Arábie, který prý vysvětluje důvod proč dnes tolik lidí nerozumí islámu a proč ho musejí studovat do hloubky, aby ho pochopili. No a tak jsem mu napsal tuto krátkou odpověď:
19. června 1918 bylo rakousko-uherskými vojáky popraveno patnáct českých vojáků, kteří bojovali v československých legiích a byli zajati. Mezi nimi Alois Herzig - vidíte ho na obrázku. Herzig se narodil v Plzni a byl dělníkem. Po odvedení do rakousko-uherské armády byl poslán na italskou frontu, kde padl do italského zajetí a přihlásil se jako dobrovolník do Československých legií. Poté co v bojích padl do rakousko-uherského zajetí byl popraven jako vlastizrádce říše.
V době prvního muslimského útoku na evropskou civilizaci bylo její jádro kolem Středozemního moře, jak je známo, muslimové během 100 let dobyli a okupovali trvale zhruba polovinu území tehdejší evropské středomořské civilizace. Nejenže obsadili zdroje levného papyru, a tedy znemožnili obchod s ním, a uvrhli tak Evropu do temného středověku, ale jejich pirátské řádění po území celého Středozemního moře a nájezdy na evropskou pevninu bránili obchodování a kulturní výměně, kdy cestovatelé riskovali napadení a zotročení muslimy.
Trochu statistických údajů z oslav Dne vítězství ve zcela izolované, obklíčené a zapomenuté Moskvě. Na tribuně spolu s prezidentem Putinem dalších 27 hlav států a exekutiv a na přehlídce, kromě těch ruských i přehlídkové jednotky dalších 13 zemí světa, včetně čínské, vietnamské, laoské a mongolské, ale i egyptské.
Ukázka z publikace "Možnosti dialogu mezi muslimy a křesťany", Postoj papeže Františka k muslimům: Vstup papeže Františka do dialogu s muslimy v pozici nejvyšší církevní autority katolické strany nebyl vůbec jednoduchý. Jeho předchůdce, Benedikt XVI., se dostal s muslimským světem do velmi ostrého konfliktu ohledně povahy násilí v islámu, a to hlavně díky překroucení jeho slov a jejich vytržení z kontextu v rámci jeho přednášky na Regensburské univerzitě k tématu násilí a náboženství.
Beseda s Lukáš Lhoťan odkryla některá velmi nepříjemná leč historicky velice důležitá fakta. Smutné výročí arménské genocidy připadá na 24. dubna. ČR genocidu Arménů spáchanou Turky uznala (odsoudila) v roce 2017. V Turecku byste při upozorňování na tento odpudivý historický fakt mohli skončit za mřížemi.
Nelidské a bestiální vraždění, během kterého bylo zmasakrováno 1,5 milionů mužů, žen a dětí, začalo v roce 1915 a pokračovalo až do roku 1923 s tichou tolerancí tehdejších mocností Německa a R-U...
Příští týden bude trochu náročnější 🙂 Čeká nás beseda o smutném tématu arménské genocidy. 23.4. 2025 od 1730 v Restauraci Rozvoj Jičínská 1073, Mladá Boleslav bude o arménské genocidě debatovat se zájemci Lukáš Lhoťan - autor publikace Arménský holocaust.
Kdo jste poblíž a máte zájem, tak dorazte. Děkujeme také všem za šíření a sdílení 🙂
V této části se například dovíte o tom, že muslimové nejsou jednotní ve výkladu verše vyzývající k zabíjení nevěřících a mají na to různé názory včetně těch, které říkají, že tato výzva platí stále a měli by ji praktikovat i muslimové dnes. Podle tohoto názoru nemají nevěřící jinou možnost než přijmout islám nebo byt zabiti muslimy.
Bohumil Stašek byl jedním z předních českých vlasteneckých katolických kněží. Ještě před vznikem Československé republiky 28. září 1918 sloužil slavnostní bohoslužby za samostatnost československého národa a vydal i manifest podpory československých katolíků samostatnosti československého národa. Po německé okupaci Čech a Moravy v roce 1939 byl německými okupanty uvězněn v koncentračním táboře za své veřejné projevy českého vlastenectví. Nejspíše jen jeho církevní funkce ho uchránila od toho, aby se ho němečtí okupanti snadno zbavili jeho zavražděním.
Znáte historií o válce Slovanů s muslimy? V českých školách toto neučí ... Je nám cti oznámit, že vyšel druhý díl tohoto obsáhlého díla: Válka slovansko-muslimská: Část druhá. Sám autor tohoto díla, Eduard Rüffer o zvěrstvech různých muslimských etnických skupin páchaných na křesťanech píše: „I úřední orgán hraběte Andrássyho, kterýž všemožně Turecku nadržoval, měl od svého dopisovatele z Drinopole zprávy, že ‚Bulharsko jest tak spustošeno, že ani za mnohá desítiletí se nevzpamatuje z hrozné bídy, do níž nešťastnou zem uvrhly divoké hordy Čerkesů a bašibozuků‘. Týž dopisovatel psal mezi jiným takto: ‚Znám zde muže, který v Drinopoli koupil deset mladých bulharských dívek. Tyto nešťastnice byly od Čerkesů unešeny a po 100 piastrech3 Turkům prodávány.‘
Ukázka záběrů ze zajímavosti u tureckého města Antalya, které je světoznámým letoviskem. Mimo turistů je zde také velká komunita lidí z Evropy, kteří se odstěhovali z EU a je zde také mnoho evropských důchodců, protože život v Turecku je pro ně levnější než drahý život v některých státech EU (například v Německu či Rakousku), přibývá zde i Čechů a je zde větší komunita křesťanů.
A představa, že Boris Němcov by byl dobrým prezidentem Ruska, ta byla úplně zcestná. Němcov byl ministrem energetiky v době, kdy proběhly největší privatizační rozkrádačky ropných a energetických společností. Když Jelcin viděl, jak oligarchové v čele s Berezovským a Chodorkovským rozkrádají státní bohatství, pozval Němcova do Moskvy a přidělil mu ministerstvo energetiky s úkolem těm rozkrádačkám zabránit. Němcov tenhle úkol nezvládl. Navíc byl místopředsedou vlády, která přivedla Rusko ke státnímu bankrotu v roce 1998. V rámci spravedlnosti je možné mu započíst jedině to, že zabránil Berezovskému, aby si podvodně zprivatizoval Gazprom. Ostatní přehmaty Němcova v energetickém sektoru napravoval Putin dvě desetiletí a pořád nemá hotovo.
Co jsou islám a islamismus? Krátké vysvětlení toho, co je islám a co je islamismus. Ukázka z přednášky, kterou měl Mgr. Lukáš Lhoťan 29. ledna 2025 na pozvání Boleslavské Besedy v Mladé Boleslavi.
V roce 2020 byla v rámci rozhovorů mezi prezidenty Ruska a Abcházie uzavřena dohoda o spolupráci při rekonstrukci letiště a obnovení provozu. Rekonstrukce probíhala poslední dva roky, byla opravena letová dráha a postavena nová odbavovací budova. Spuštění letového provozu je naplánováno na květen 2025. I když jsem úplně nepochopila, jak bude spojení deklarované, podle mezinárodního práva je totiž Suchumi stále součást Gruzie a mezinárodní letecké instituce stěží akceptují letecké linky z Ruska do Suchumi bez souhlasu Gruzie. Nu uvidíme, třeba to mají hoši předjednané s vládou Gruzie?
Simena (také zvaná Somena) antické řecké město na pobřeží dnešního Turecka. Kdysi byla oblast obydlena hlavně křesťany a Řeky. Ale postupně byla islamizovaná a poturčena. O městě není příliš mnoho známo. Bylo založeno v 5. století před Kristem. V oblasti trosek města se nachází množství pohřebních sarkofágů (včetně jednoho z nejfotografovanějších, který se dnes již nachází v moři, z něhož vyčnívá).
Inspirace na cesty v novém roce :-D Ukázka jak to vypadá u termálního pramene a kaskád Pamukkale. Nad termálním pramenem a kaskádami se nachází pozůstatky antického města Hierapolis a nedaleko jsou i bahenní lázně. Jedná se o jedno z nejkrásnějších míst v Turecku. V městě Hierapolis byl původně pohřben křesťanský apoštol Filip.
Ukázka fotografického s archívu z knihy Islám a islamismus v České republice: Setkání brněnských muslimů s delegací z Kuvajtu v roce 2010 v tehdejší modlitebně Alfirdaus. Na fotografií vidíte například konvertitu Lukáše Větrovce či majitele ALfirdaus Badra Mea Eknaifith.
Anotace: Během let 1914–1923, tedy od počátku 1. světové války až po vznik novodobého Turecka, došlo na území Osmanské říše ke zničení tří křesťanských civilizací – arménské, asyrské/syrské a řecké. Přibližně 2 miliony osob bylo zavražděno, ostatní museli ze své domoviny odejít, ačkoliv zde žili po dlouhá staletí. Předkládaná antologie přináší ve třech částech věnovaných jednotlivým komunitám na dvě stě padesát očitých svědectví, vzpomínek, zápisků, dokumentů aj., tak jak je vypověděly oběti násilností nebo jejich potomci. Jedná se o vzácný historický materiál, strhující osobní výpovědi o prožitých útrapách a strázních.
O problematické důvěryhodnosti Koránu „Přesnému zachování prvotních zjevení Koránu nevěnoval zvláštní péči ani Muhammad. Z podání vysvítá, že ochotně to nebo ono poopravil, když byl některým z věřících upozorněn na nesrovnalosti. Dva věřící se přeli o počet veršů určité súry. Odebrali se k Prorokovi a prosili, aby rozhodl. Jeden tvrdil, že je veršů 35, druhý, že je jich 36. Muhammad se začervenal a stručně oznámil, že snad mají pravdu oba.“
Malá, ale neuvěřitelně prorocká kniha anglického vojáka a historika Johna Glubba vědecky popisuje historický proces vzestupu a pádu civilizací a mocností. Když si tuto publikaci přečtete, tak vás to obohatí nejen poznáním toho v které fázi se dnes nachází Evropa, ale zároveň Glubb napsal tuto publikaci s cílem upozornit na procesy a nabídnout možnosti jak se s proměnami společnosti vyrovnat a zajistit tak Evropě přežití.
Vydáním tohoto spisu chci připomenout nejen postavu velkého Puškina – zakladatele moderní ruské literatury, ale také postavu velkého znalce ruské kultury a autora tohoto spisu Alfreda Ljudvigoviče Bema, který nakonec zahynul tak tragicky – nejspíše odvlečen sovětskou tajnou službou v roce 1945. Toto dílo vyšlo díky překladatelské práci Petra Křičky – velice plodného moravského básníka a překladatele.
Za všechny hlavy států alespoň fotky z přijetí "sultána na Bosporu" Recepa Tayyipa Erdogana a prezidenta největší světové ropné zásobárny Nicolase Madura plus výmluvná fotka z banketu, na které si připíjí Putin, Si a Sísí.
Kniha popisuje zápas balkánských národů za svobodu proti okupaci muslimskou Osmanskou říší v 19. století a možná se jedná i o očité svědectví, protože je i možné, že autor se v oblasti pohyboval, byť přímo jsem k tomu žádný důkaz nenalezl, vyznívá to pouze z některých pasáží jeho knihy. Celkově ovšem o životě autora je k dispozici velice málo informací, takže jeho přítomnost na Balkáně nelze potvrdit ani vyvrátit.
Jedná se o třetí díl série publikací, v kterých se postupně bude vysvětlovat obsah celého Koránu. V tomto díle pokračuje autor výkladem k súram (tj. kapitolám):
Súra 8, „Kořist“
Súra 9, „Pokání“
Súra 10, „Jonáš“
Pevně věříme, že vás tato publikace výkladu Koránu nejen obohatí, ale poskytne vám i vhled do složité problematiky islámu a jeho různých výkladů.
Prvý krát som slovo „islamizmus“ počul vo videu z diskusie medzi Mádžidom Nawázom, Zebou Chánom, Douglasom Murraym a Ayaan Hirsí Alí v roku 2010. Nawáz vysvetlil, že výraz „islamizmus“ používa na označenie ideológie, ktorá presadzuje nastolenie islamskej nadvlády a výraz „islamista“ na označenie každého, kto chce tento cieľ presadzovať. Táto terminológia mu podľa neho umožnila rozlišovať medzi umiernenými a fundamentalistickými moslimami. Je však príznačné, že takéto rozlišovanie nerobíme v súvislosti so žiadnym iným náboženstvom. Svojím výberom slovníka Nawáz použil dvojaký meter. Chcel sa vyhnúť tomu, aby všetkých moslimov hodil do jedného vreca, ale to mohol urobiť použitím kvalifikátorov ako „fundamentalistickí“, „extrémistickí“ alebo „radikálni“.
47 článků (2 stránky)