"Sluší se, aby žena žila pod botou muže" (Turecké přísloví)
"Všichni mají právo svobodně vyjádřit své mínění takovým způsobem, který se neprotiví šárii." (Deklarace lidských práv, Káhira, 1990)
"Ženy jsou satanův nástroj proti mužům; proto musí být zahaleny od hlavy k patě, i když jsou pohromadě jen se ženami." (Raed Hlayel)
"Celá Umma má povinnost se hněvat a povstat, aby ukázala svůj vztek. Vztek je nutný. Nejsme žádný národ oslů. Jsme národ lvů." (Yussef al-Qaradavi)
"Bratři, vede se válka proti islámu. Chopte se svých mečů. Kde jsou vaše zbraně? Vaši nepřátelé zdupali Proroka. Povstaňte!" (Badr Bin Nadel al Mashari, imám v Rijádu)
"Muslimové celého světa, bezprávní této země, povstaňte! Vybojujte drápy a zuby své právo, nebojte se řevu velmocí!
Sjednoťte se pod pyšným praporem islámu a zaveďte jeho vládu...!" (Testament ajatolláha Chomejního)
"Korán se vydatně věnuje podbřišku muže, jeho sexuálním rozkoším a povinnosti žen, uspokojovat manželovy potřeby. Pro dobré muslimy a islámské
mučedníky má korán připraveny panenské hurisky nepomíjivé krásy a mládí; po každém koitu znovu nabydou panenství. Pro muže to znamená uskutečnění
fantasmatu nikdy nekončícího orgasmu a konec strachu před předčasnou ejakulací? Ptám se, jestli tyto sliby nejsou důvodem víry ve svatost koránu. Který
muž nezná tyhle sny? Stačí jim věřit..." (Chahdortt Djavan, Paříž, 2003)
"Ozbrojený boj proti okupantům Palestiny není jen právem muslimů, ale je přímo povinností všech muslimů." (Jusuf al Qaradawi)
"Žít v islámské republice je jako spát s mužem, k němuž cítíš hnus: představuješ si, že jsi docela jinde." (Azar Nafisiová, profesorka anglické literatury)
"Nic nemluví pro evropský reformovaný islám. Existuje jen jeden islám - onen Muhammada a Koránu. Čirý islám je životu nebezpečný.
Nejstrašnější je zde útisk žen..." (Ayaan Hirsi Aliová)
"We must be open and tolerant towards Islam and Muslims because when we become a minority, they will be so towards us." (Jens Orback, švédský ministr)
"Multikulturalismus je zdvořilé ustupování roztahovačnému hostu, který vás postupně vytěsňuje z vašeho příbytku." (zavražděný holandský režisér
Theo van Gogh o multikulturalismu)
Co jsou islám a islamismus? Krátké vysvětlení toho, co je islám a co je islamismus. Ukázka z přednášky, kterou měl Mgr. Lukáš Lhoťan 29. ledna 2025 na pozvání Boleslavské Besedy v Mladé Boleslavi.
V roce 2020 byla v rámci rozhovorů mezi prezidenty Ruska a Abcházie uzavřena dohoda o spolupráci při rekonstrukci letiště a obnovení provozu. Rekonstrukce probíhala poslední dva roky, byla opravena letová dráha a postavena nová odbavovací budova. Spuštění letového provozu je naplánováno na květen 2025. I když jsem úplně nepochopila, jak bude spojení deklarované, podle mezinárodního práva je totiž Suchumi stále součást Gruzie a mezinárodní letecké instituce stěží akceptují letecké linky z Ruska do Suchumi bez souhlasu Gruzie. Nu uvidíme, třeba to mají hoši předjednané s vládou Gruzie?
Simena (také zvaná Somena) antické řecké město na pobřeží dnešního Turecka. Kdysi byla oblast obydlena hlavně křesťany a Řeky. Ale postupně byla islamizovaná a poturčena. O městě není příliš mnoho známo. Bylo založeno v 5. století před Kristem. V oblasti trosek města se nachází množství pohřebních sarkofágů (včetně jednoho z nejfotografovanějších, který se dnes již nachází v moři, z něhož vyčnívá).
Inspirace na cesty v novém roce :-D Ukázka jak to vypadá u termálního pramene a kaskád Pamukkale. Nad termálním pramenem a kaskádami se nachází pozůstatky antického města Hierapolis a nedaleko jsou i bahenní lázně. Jedná se o jedno z nejkrásnějších míst v Turecku. V městě Hierapolis byl původně pohřben křesťanský apoštol Filip.
Ukázka fotografického s archívu z knihy Islám a islamismus v České republice: Setkání brněnských muslimů s delegací z Kuvajtu v roce 2010 v tehdejší modlitebně Alfirdaus. Na fotografií vidíte například konvertitu Lukáše Větrovce či majitele ALfirdaus Badra Mea Eknaifith.
Anotace: Během let 1914–1923, tedy od počátku 1. světové války až po vznik novodobého Turecka, došlo na území Osmanské říše ke zničení tří křesťanských civilizací – arménské, asyrské/syrské a řecké. Přibližně 2 miliony osob bylo zavražděno, ostatní museli ze své domoviny odejít, ačkoliv zde žili po dlouhá staletí. Předkládaná antologie přináší ve třech částech věnovaných jednotlivým komunitám na dvě stě padesát očitých svědectví, vzpomínek, zápisků, dokumentů aj., tak jak je vypověděly oběti násilností nebo jejich potomci. Jedná se o vzácný historický materiál, strhující osobní výpovědi o prožitých útrapách a strázních.
O problematické důvěryhodnosti Koránu „Přesnému zachování prvotních zjevení Koránu nevěnoval zvláštní péči ani Muhammad. Z podání vysvítá, že ochotně to nebo ono poopravil, když byl některým z věřících upozorněn na nesrovnalosti. Dva věřící se přeli o počet veršů určité súry. Odebrali se k Prorokovi a prosili, aby rozhodl. Jeden tvrdil, že je veršů 35, druhý, že je jich 36. Muhammad se začervenal a stručně oznámil, že snad mají pravdu oba.“
Malá, ale neuvěřitelně prorocká kniha anglického vojáka a historika Johna Glubba vědecky popisuje historický proces vzestupu a pádu civilizací a mocností. Když si tuto publikaci přečtete, tak vás to obohatí nejen poznáním toho v které fázi se dnes nachází Evropa, ale zároveň Glubb napsal tuto publikaci s cílem upozornit na procesy a nabídnout možnosti jak se s proměnami společnosti vyrovnat a zajistit tak Evropě přežití.
Vydáním tohoto spisu chci připomenout nejen postavu velkého Puškina – zakladatele moderní ruské literatury, ale také postavu velkého znalce ruské kultury a autora tohoto spisu Alfreda Ljudvigoviče Bema, který nakonec zahynul tak tragicky – nejspíše odvlečen sovětskou tajnou službou v roce 1945. Toto dílo vyšlo díky překladatelské práci Petra Křičky – velice plodného moravského básníka a překladatele.
Za všechny hlavy států alespoň fotky z přijetí "sultána na Bosporu" Recepa Tayyipa Erdogana a prezidenta největší světové ropné zásobárny Nicolase Madura plus výmluvná fotka z banketu, na které si připíjí Putin, Si a Sísí.
Kniha popisuje zápas balkánských národů za svobodu proti okupaci muslimskou Osmanskou říší v 19. století a možná se jedná i o očité svědectví, protože je i možné, že autor se v oblasti pohyboval, byť přímo jsem k tomu žádný důkaz nenalezl, vyznívá to pouze z některých pasáží jeho knihy. Celkově ovšem o životě autora je k dispozici velice málo informací, takže jeho přítomnost na Balkáně nelze potvrdit ani vyvrátit.
Jedná se o třetí díl série publikací, v kterých se postupně bude vysvětlovat obsah celého Koránu. V tomto díle pokračuje autor výkladem k súram (tj. kapitolám):
Súra 8, „Kořist“
Súra 9, „Pokání“
Súra 10, „Jonáš“
Pevně věříme, že vás tato publikace výkladu Koránu nejen obohatí, ale poskytne vám i vhled do složité problematiky islámu a jeho různých výkladů.
Prvý krát som slovo „islamizmus“ počul vo videu z diskusie medzi Mádžidom Nawázom, Zebou Chánom, Douglasom Murraym a Ayaan Hirsí Alí v roku 2010. Nawáz vysvetlil, že výraz „islamizmus“ používa na označenie ideológie, ktorá presadzuje nastolenie islamskej nadvlády a výraz „islamista“ na označenie každého, kto chce tento cieľ presadzovať. Táto terminológia mu podľa neho umožnila rozlišovať medzi umiernenými a fundamentalistickými moslimami. Je však príznačné, že takéto rozlišovanie nerobíme v súvislosti so žiadnym iným náboženstvom. Svojím výberom slovníka Nawáz použil dvojaký meter. Chcel sa vyhnúť tomu, aby všetkých moslimov hodil do jedného vreca, ale to mohol urobiť použitím kvalifikátorov ako „fundamentalistickí“, „extrémistickí“ alebo „radikálni“.
Například egerský hrad nechal vystavět místní biskup na návrší v centru města po tragické invazi Mongolů v roce 1241. V roce 1552 se hrad proslavil po celé Evropě svou obranou proti mnohonásobné přesile muslimských vojsk vedených Osmany, která hrad několik týdnu obléhala, ale poté s nepořízenou od hradu odtáhla. Toto obléhaní se stalo i námětem románu spisovatele Gézy Gardónyho s názvem „Jágerské hvězdy“ (moderní češtinou Egerské hvězdy).
Tato kniha nazvaná „Hlas českého křesťana z německého koncentračního tábora“ je částí v roce 1946 vydané knihy projevů katolického kněze, prvorepublikového politika a velkého českého vlastence Msgre. ThDr. h. c. Bohumila Staška. Je to spis obsahující jeho projevy z doby před druhou světovou válkou, během ní a po ní. Z technických a praktických důvodů jsem se rozhodl při druhém vydání rozdělit knihu na dvě části, kdy tato část obsahuje Staškův projev, kvůli kterému jej němečtí okupanti nechali uvěznit v koncentračním táboře Dachau, kde oslepl na jedno oko, ale přežil a vrátil se zpět do Československa. Dále obsahuje jeho projevy pronesené veřejně v německém koncentračním táboře pro spoluvězně.
35 článků (3 stránky)