"Sluší se, aby žena žila pod botou muže" (Turecké přísloví)
"Všichni mají právo svobodně vyjádřit své mínění takovým způsobem, který se neprotiví šárii." (Deklarace lidských práv, Káhira, 1990)
"Ženy jsou satanův nástroj proti mužům; proto musí být zahaleny od hlavy k patě, i když jsou pohromadě jen se ženami." (Raed Hlayel)
"Celá Umma má povinnost se hněvat a povstat, aby ukázala svůj vztek. Vztek je nutný. Nejsme žádný národ oslů. Jsme národ lvů." (Yussef al-Qaradavi)
"Bratři, vede se válka proti islámu. Chopte se svých mečů. Kde jsou vaše zbraně? Vaši nepřátelé zdupali Proroka. Povstaňte!" (Badr Bin Nadel al Mashari, imám v Rijádu)
"Muslimové celého světa, bezprávní této země, povstaňte! Vybojujte drápy a zuby své právo, nebojte se řevu velmocí!
Sjednoťte se pod pyšným praporem islámu a zaveďte jeho vládu...!" (Testament ajatolláha Chomejního)
"Korán se vydatně věnuje podbřišku muže, jeho sexuálním rozkoším a povinnosti žen, uspokojovat manželovy potřeby. Pro dobré muslimy a islámské
mučedníky má korán připraveny panenské hurisky nepomíjivé krásy a mládí; po každém koitu znovu nabydou panenství. Pro muže to znamená uskutečnění
fantasmatu nikdy nekončícího orgasmu a konec strachu před předčasnou ejakulací? Ptám se, jestli tyto sliby nejsou důvodem víry ve svatost koránu. Který
muž nezná tyhle sny? Stačí jim věřit..." (Chahdortt Djavan, Paříž, 2003)
"Ozbrojený boj proti okupantům Palestiny není jen právem muslimů, ale je přímo povinností všech muslimů." (Jusuf al Qaradawi)
"Žít v islámské republice je jako spát s mužem, k němuž cítíš hnus: představuješ si, že jsi docela jinde." (Azar Nafisiová, profesorka anglické literatury)
"Nic nemluví pro evropský reformovaný islám. Existuje jen jeden islám - onen Muhammada a Koránu. Čirý islám je životu nebezpečný.
Nejstrašnější je zde útisk žen..." (Ayaan Hirsi Aliová)
"We must be open and tolerant towards Islam and Muslims because when we become a minority, they will be so towards us." (Jens Orback, švédský ministr)
"Multikulturalismus je zdvořilé ustupování roztahovačnému hostu, který vás postupně vytěsňuje z vašeho příbytku." (zavražděný holandský režisér
Theo van Gogh o multikulturalismu)
První část překladu významného díla islámsko-arabské civilizace – kniha Ṭabaqat al-Mutazila (Generace mutazilitů – tj. popis jednotlivých generací a výrazných představitelů islámského směru mutazila) od předního muslimského teologa Ahmada bin Jahji bin al-Murtady, který žil přibližně v letech 1363 (nebo 1374) až 1436 křesťanské éry. Pokud je mi známo, je překlad do češtiny prvním překladem tohoto díla z arabštiny do jiného jazyka. A to i přes skutečnost, že toto dílo je historicky i teologicky významným artefaktem islámské civilizace a umožňuje nám jiný, alternativní pohled na to, jaké představy a názory mohl mít zakladatel islámu Mohammed a jeho nejvěrnější okolí; pohled, jenž je v rozporu s oficiální dogmatikou a výkladem historie prosazovanými dnes největším muslimským teologickým směrem zvaným obecně sunnitská ortodoxie.
Chceme-li pochopit motivy a cíle islámských džihádistických teroristů, je dobré se pro začátek podívat na to, jak oni sami vysvětlují své činy a motivy. To nás dovede přímo ke Koránu, svaté knize islámu.
Islámská nadace v Brně pořádá týden brněnské mešity k oslavě 25 let od otevření této první mešity v České republice. V rámci oslav bude nejen den otevřených dveří, ale budou se propagovat i dva nejkontroverznější brněnští muslimové - Muneeb Hasan Alrawi a konvertita k islámu Lukáš Větrovec proslavený svými nenávistnými projevy na adresu židů, státu Izrael a demokracie. Bohužel evidentně celou akci mediálně podporují i některé média a novináři, kteří zamlčeli kontroverze spojené s touto mešitou a výše jmenovanými muslimskými aktivisty.
V češtině vychází druhý díl jedinečného díla - komentáře koránu. V současné době v českých knihovnách schází kniha, která by jednoduše a jasně vysvětlovala o čem se vlastně v koránu píše. Proto jsme se s kolegy rozhodli zahájit projekt překladu komentáře koránu od předního znalce islámu v USA Roberta Spencra. Tento spisovatel je pro spoustu muslimu tak nebezpečným kritikem islámu, že za jeho zavraždění vyhlásili i odměnu.
Ruska vládni media, například RIA Novosti, obsáhle referují o oslavách islámského svátku Eid al-Adha. Zveřejnily také fotografie z oslav tohoto islámského svátku v Moskvě. V Ruské federaci žijí miliony Rusů a dalších národnosti vyznávajících islám a každý rok jich přibývá - nejen díky porodnosti či migrací, ale i díky konverzím k islámu.
Federace židovských obcí vydala Výroční zpráva o projevech antisemitismu v České republice za rok 2022, kde se píše o islamismu: "Do této kategorie spadají incidenty vycházející z ideologických pozic islámského extremismu. Vzhledem k umírněnosti (a nepočetnosti) místní muslimské komunity je tato kategorie velmi okrajová. Mezi antisemitskými incidenty jsou povětšinou zastoupeny silně nepřátelské výroky naplňující znaky démonizace či delegitimizace Státu Izrael."
Jediným pravdepodobným vysvetlením je, že keďže islam sa bežne praktizuje na Blízkom východe a v Afrike, ľavičiari sa domnievajú, že by bolo „rasistické“ kritizovať ho, lebo mnohí jeho stúpenci majú hnedú pleť. Žiaľ, táto mentalita zatvára oči pred pravdou: že islam a biely konzervativizmus majú mnoho spoločného, preto nemá zmysel, aby ľavičiari chválili jeden a kritizovali druhý kvôli niečomu takému plytkému ako farba pleti.
Štvrtého novembra 2022 arabský novinár Khaled Abu Toameh napísal na Twitteri:
Starosta Hebronu (palestínskeho mesta) ponúkol 20 šekelov každému, kto v jeho meste zabije psa. Palestínčania vyšli do ulíc, pričom mučili a zabili desiatky psov.
Príspevok sprevádzal obrázok, na ktorom Palestínčania zrejme bili alebo udierali palicami psa. Takéto barbarské správanie voči niekomu, kto sa u nás považuje za „najlepšieho priateľa človeka“, nie je v moslimskom svete ničím výnimočným.
Za prvé, určite nie je žiadnym zázrakom, aby sa kniha zachovala štrnásť storočí. Zvitky od Mŕtveho mora, kópie Biblie a iné spisy prežili dlhšie ako štrnásť storočí, takže moslimovia sa sotva môžu odvolávať na zachovanie ako dôkaz božskej inšpirácie. Za druhé, je proste mylné tvrdiť, že Korán sa dokonale zachoval. Keď sa obrátime na rané moslimské pramene, zistíme, že sa stratili celé kapitoly Koránu, že chýbajú veľké časti kapitol, že boli zabudnuté jednotlivé verše a že sa zmenili slová a frázy. Z moslimských záznamov v skutočnosti vieme, že Mohamedovi najdôveryhodnejší učitelia sa nevedeli zhodnúť ani na tom, ktoré kapitoly majú byť zahrnuté do Koránu!
Někteří muslimové v Rakousku jsou stále více arogantnější a sebejistější. Prosazuji si například již i "své" představy o podobě veřejného prostranství. Před pár dny například bylo na sociální síti TikTok zveřejněné muslimy video, jak strhávají ze stožáru vlajku státu Izrael ve Vídni, prostě v Rakousku takovou vlajku muslimové nechtějí. No brzy nejspíše začnou strhávat i vlajky Rakouska a vyvěšovat vlajky islámského chalífátu, protože jich v Rakousku přibývá stále více a rychleji ...
Učebnice představuje základní instituty a pojmy spojené s islámským právem. Úvodní část obsahuje stručnou zmínku o vzniku islámu a některých důležitých momentech historického vývoje islámského světa. Výklad se dále věnuje pramenům islámského práva, islámským právním školám a islámským teoriím státu. Druhá velká část učebnice pojednává o nejdůležitějších odvětvích islámského práva – rodinném právu, dědickém právu, trestním právu a finančním právu; připojena je také krátká zmínka o islámském soudnictví. Na závěr je pro lepší orientaci doplněn krátký slovník vybraných cizích pojmů.
Muslimové tvoří zhruba 1% z ukrajinské populace. Jde převážně o Tatary a příslušníky turkistických národů. Byť mnozí muslimové se na Ukrajinu přestěhovali v dobách SSSR, tak základ muslimské komunity na Ukrajině položili právě tatarští muslimové již před několika staletími. Nejvíce muslimů je na Krymu, což je území dnes připojené k Ruské federaci.
Na základe tohto veľmi krátkeho úseku textu, jedného z mnohých s celkom odlišným pôvodom, ktoré boli neskôr zostavené do knihy v súčasnosti známej ako „Korán“, sa dajú demonštrovať takmer všetky princípy a metódy historicko-kritického výkladu textu. Moslimovia ho bežne chápu tak, že tri verše súry 108 sú narážkou na udalosť v živote Mohameda, ktorý je teda považovaný za adresáta tohto naliehavého zjavenia. Ten, „kto nenávidí ťa“ (šániˈaka), spomínaný vo verši tri, je z tohto pohľadu jeho protivník, ktorého Boh očividne preklial. Ale prejdime si teraz túto súru verš po verši, aby sme si ukázali niektoré textové a výkladové problémy celej svätej knihy islamu a aby sme ponúkli možné vysvetlenia: obvyklé súčasné preklady sa často zakladajú v podstate na výkladovom chápaní klasickej (sekundárnej) islamskej kultúry komentárov, a preto sú ako také len špekuláciami či príkladmi na objasnenie.
Anotace: Publikace se věnuje aktuálním otázkám radikalizace, extremismu a terorismu, které jsou prioritou vnitřní bezpečnosti většiny států světa, protože bezprostředně ohrožují obyvatelstvo i základní pilíře demokratické společnosti. Přibližuje čtenářům nové jevy a trendy, ale také příčiny rostoucího násilí, které akutně ohrožuje země Evropské unie a nejzákladnější lidské právo, tedy právo na život.
14 článků (1 stránka)