"Sluší se, aby žena žila pod botou muže" (Turecké přísloví)
"Všichni mají právo svobodně vyjádřit své mínění takovým způsobem, který se neprotiví šárii." (Deklarace lidských práv, Káhira, 1990)
"Ženy jsou satanův nástroj proti mužům; proto musí být zahaleny od hlavy k patě, i když jsou pohromadě jen se ženami." (Raed Hlayel)
"Celá Umma má povinnost se hněvat a povstat, aby ukázala svůj vztek. Vztek je nutný. Nejsme žádný národ oslů. Jsme národ lvů." (Yussef al-Qaradavi)
"Bratři, vede se válka proti islámu. Chopte se svých mečů. Kde jsou vaše zbraně? Vaši nepřátelé zdupali Proroka. Povstaňte!" (Badr Bin Nadel al Mashari, imám v Rijádu)
"Muslimové celého světa, bezprávní této země, povstaňte! Vybojujte drápy a zuby své právo, nebojte se řevu velmocí!
Sjednoťte se pod pyšným praporem islámu a zaveďte jeho vládu...!" (Testament ajatolláha Chomejního)
"Korán se vydatně věnuje podbřišku muže, jeho sexuálním rozkoším a povinnosti žen, uspokojovat manželovy potřeby. Pro dobré muslimy a islámské
mučedníky má korán připraveny panenské hurisky nepomíjivé krásy a mládí; po každém koitu znovu nabydou panenství. Pro muže to znamená uskutečnění
fantasmatu nikdy nekončícího orgasmu a konec strachu před předčasnou ejakulací? Ptám se, jestli tyto sliby nejsou důvodem víry ve svatost koránu. Který
muž nezná tyhle sny? Stačí jim věřit..." (Chahdortt Djavan, Paříž, 2003)
"Ozbrojený boj proti okupantům Palestiny není jen právem muslimů, ale je přímo povinností všech muslimů." (Jusuf al Qaradawi)
"Žít v islámské republice je jako spát s mužem, k němuž cítíš hnus: představuješ si, že jsi docela jinde." (Azar Nafisiová, profesorka anglické literatury)
"Nic nemluví pro evropský reformovaný islám. Existuje jen jeden islám - onen Muhammada a Koránu. Čirý islám je životu nebezpečný.
Nejstrašnější je zde útisk žen..." (Ayaan Hirsi Aliová)
"We must be open and tolerant towards Islam and Muslims because when we become a minority, they will be so towards us." (Jens Orback, švédský ministr)
"Multikulturalismus je zdvořilé ustupování roztahovačnému hostu, který vás postupně vytěsňuje z vašeho příbytku." (zavražděný holandský režisér
Theo van Gogh o multikulturalismu)
V češtině vychází druhý díl jedinečného díla - komentáře koránu. V současné době v českých knihovnách schází kniha, která by jednoduše a jasně vysvětlovala o čem se vlastně v koránu píše. Proto jsme se s kolegy rozhodli zahájit projekt překladu komentáře koránu od předního znalce islámu v USA Roberta Spencra. Tento spisovatel je pro spoustu muslimu tak nebezpečným kritikem islámu, že za jeho zavraždění vyhlásili i odměnu.
Jediným pravdepodobným vysvetlením je, že keďže islam sa bežne praktizuje na Blízkom východe a v Afrike, ľavičiari sa domnievajú, že by bolo „rasistické“ kritizovať ho, lebo mnohí jeho stúpenci majú hnedú pleť. Žiaľ, táto mentalita zatvára oči pred pravdou: že islam a biely konzervativizmus majú mnoho spoločného, preto nemá zmysel, aby ľavičiari chválili jeden a kritizovali druhý kvôli niečomu takému plytkému ako farba pleti.
Tak muslimům začal postní měsíc ramadán a tady máte ukázku tří politiků, kteří se snaží muslimům vlézt co nejvíce do zadku:
- Český europoslanec za KDU-ČSL Zdechovský.
- Americký prezident Biden.
- Německý kancléř Scholz.
Nádherně to ovšem ilustruje dvě věci:
Životni příběh muslimského mystika al-Halládže je ukázkou toho jak se někteří duchovní a teologové neštítili zneužit moc nad výkladem náboženských textů k umlčení nepohodlné opozice. Obdobně jako v dějinách křesťanství i v dějinách islámu je nejtemnějším obdobím vláda inkvizice (arabsky minhy), která nebyla na rozdíl od křesťanství centrálně řízena a v některých oblastech světa vládne i dnes.
Úvod: Inára („osvietenie“) je skupina výskumníkov založená v roku 2007 teológom Karlom-Heinzom Ohligom na Sárskej univerzite v Nemecku. Inára vytvoril multidisciplinárne výskumné prostredie, ktoré sa dokáže zamerať na pôvod islamu, prakticky bez vonkajších tlakov, za použitia historicko-kritickej metódy, štandardného vedeckého postupu na analýzu historických textov, ako aj metód filológie, archeológie a numizmatiky. Od roku 2017 je Inára pod spoločným vedením Roberta M. Kerra a Markusa Grossa.
Štvrtého novembra 2022 arabský novinár Khaled Abu Toameh napísal na Twitteri:
Starosta Hebronu (palestínskeho mesta) ponúkol 20 šekelov každému, kto v jeho meste zabije psa. Palestínčania vyšli do ulíc, pričom mučili a zabili desiatky psov.
Príspevok sprevádzal obrázok, na ktorom Palestínčania zrejme bili alebo udierali palicami psa. Takéto barbarské správanie voči niekomu, kto sa u nás považuje za „najlepšieho priateľa človeka“, nie je v moslimskom svete ničím výnimočným.
Za prvé, určite nie je žiadnym zázrakom, aby sa kniha zachovala štrnásť storočí. Zvitky od Mŕtveho mora, kópie Biblie a iné spisy prežili dlhšie ako štrnásť storočí, takže moslimovia sa sotva môžu odvolávať na zachovanie ako dôkaz božskej inšpirácie. Za druhé, je proste mylné tvrdiť, že Korán sa dokonale zachoval. Keď sa obrátime na rané moslimské pramene, zistíme, že sa stratili celé kapitoly Koránu, že chýbajú veľké časti kapitol, že boli zabudnuté jednotlivé verše a že sa zmenili slová a frázy. Z moslimských záznamov v skutočnosti vieme, že Mohamedovi najdôveryhodnejší učitelia sa nevedeli zhodnúť ani na tom, ktoré kapitoly majú byť zahrnuté do Koránu!
Tato publikace se věnuje velice kontroverznímu tématu spojenému s islámským náboženstvím, a sice vnímání pravdy a lži či přetvářky v islámu. Kdokoliv poukáže na možnost, že muslimům je islámským právem dovoleno lhát a přetvařovat se, je okamžitě umlčován obviněními z islamofobie, či nenávisti. Tomuto neblahému trendu bohužel podlehli i mnozí čeští orientalisté a religionisté, kteří se tématu vnímání přetvářky v islámu buď vyhýbají a posilují další tabuizaci tohoto problému, nebo naopak popírají fakta a s pomocí odkazu na svou odbornou autoritu se snaží popřít jeho existenci.
A něco z archívu českých muslimů. Záznam z pátečního kázáni v brněnské mešitě. O džihádu a jeho podobách káže Muneeb Hasan Alrawi, předseda Islámské nadace v Brně a Ústředí muslimských obcí v ČR. Dozvíte se například, že džihád je vše učiněné pro šíření islámu, zákonu Alláha a pokud džihád muslimové nepovedou Alláh je potrestá ...
„Ó Alláhu, dej sílu islámu a muslimům, zahanbi polyteismus a polyteisty a otoč se zády k tyranům, ateistům a všem ostatním nepřátelům islámu." A podobné nenávistné slova prohlásil při modlitbě Sálih bin Abdulláh al Humaid v nejposvátnějším místě všech muslimů v Mekce.
Zde to máte oficiálně potvrzeno od člena pákistánské vlády, že cílem muslimů je plodit se a šířit se po cele zeměkouli s cílem posilovat muslimské komunity v nemuslimských zemích a nastolovat tam islám. „Řekl jsem mu (muslimovi), aby šli do země s muslimskou menšinou zvýšit populaci muslimů.“ Pákistánský ministr zdravotnictví Abdul Qadir Patel, projev v roce 2022. Proč nám toto neukáže Česká televize? Proč o tom mlčí velká česká media?
Přečetl jsem si dnes mnoho reakcí k útoku na Salmana Rushdieho, včetně té úplně nejhloupější z pera (Twitteru) místopředsedy vlády, ministra vnitra a kmotra místní buňky mafie, dona Vitto Racuccani. Jsem si vědom toho, že můj názor na věc, se zejména zastáncům jednoduchých řešení nebude asi líbit, ale tak už to v životě chodí. Salman Rushdie není a nikdy nebyl nějakým apoštolem míru ve službách pokroku a humanity, který bojuje proti temným silám islámu. Pojďme si jeho činy zasadit do historických souvislostí:
Známy muslimský aktivista odsoudil palestinské aktivisty, kteří útočí na izraelské policisty a civilisty. K jejich chování napsal: "Nechtějí mír, protože jim žilami koluje nenávist. Také nerespektují vlastní náboženství, islám, svatý měsíc ramadánu ani vlastní mešity. Jsou to nejzaostalejší komunita, sloužící jako zkouška pro zbytek lidstva. Tyto kameny symbolizují jejich srdce."
Doktrína týkající se žen je založena na principu podrobení. Islám je civilizací podrobení. Zotročení žen poukazuje na vnitřní dualistickou politiku islámu a jeho doktrína otroctví poukazuje na vnější dualistickou politiku. Podrobení je vždycky o vztahu pána a otroka. Alláh je pánem všech muslimských otroků. Muslimský muž je pánem muslimské ženy. Islámská trilogie definuje roli muže a ženy a jejich vzájemný vztah i vztah ke světu. Podrobení ženy se dá snadno změřit. Každý hadís a verš předurčuje postavení a místo ženy ve světě a ve vztahu k muži. Každý verš a hadís týkající se žen lze roztřídit do čtyř kategorií: nadřazené, rovnocenné, neutrální a méněcenné postavení.
Učebnice představuje základní instituty a pojmy spojené s islámským právem. Úvodní část obsahuje stručnou zmínku o vzniku islámu a některých důležitých momentech historického vývoje islámského světa. Výklad se dále věnuje pramenům islámského práva, islámským právním školám a islámským teoriím státu. Druhá velká část učebnice pojednává o nejdůležitějších odvětvích islámského práva – rodinném právu, dědickém právu, trestním právu a finančním právu; připojena je také krátká zmínka o islámském soudnictví. Na závěr je pro lepší orientaci doplněn krátký slovník vybraných cizích pojmů.
19 článků (2 stránky)